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| 나체와 수치의 역사 |
| 저 자 |
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한스 페터 뒤르 |
| 역 자 |
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차경아 옮김 |
| 원 서 명 |
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Nacktheit und Scham |
| 원 저 자 명 |
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Hans Peter Duerr |
| 발 행 일 |
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1998년 07월 10일 |
| 판형 및 쪽수 |
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신국판, 471 쪽 |
| 가 격 |
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15,000원
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| ISBN |
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89-7291-204-2 03380 |
| KDC |
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331 (사회학) |
| 기 타 |
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| 오늘날 학계에서 인정을 받고 있는 문명에 관한 이론은 중세인이나 이른바 미개 문명권에 속한 사람들은 현대 서양인에 비할 때 충동과 감정에 대해서 덜 규제받았다고, 요컨대 그들의 사회에서는 충동의 억제율이 낮고 감정의 절제도 별로 없었다고 주장한다. 그런데 노동의 분업화 추세에 따라서 인간은 사회적으로 한결 긴밀하게 얽히게 된 한편, “감정”은 절제되어 사적 영역으로 퇴각했다는 것이다. 저자는 이 문명 이론이 오류임을 입증하려고 노력하고 있다. 그는 문명 발달에 관한 기존의 신화가 미개인을 개명시킨다는 미명하에 유럽 민족들의 식민주의가 끌어들인 자기 정당화 이데올로기에 의해서 뒷받침되어 있다는 사실을 제시하고 있다. 그는 최소한 지나간 4만년 역사 속에서는 야만인도, 자연인도, 원시인도, 미개인도 없었다는 사실을 입증하고 있다. |
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고대 그리스의 나체의 영웅들
나체의 기사 또는 "제발 부탁합니다……"
중세의 목욕탕
…
일본, 러시아, 스칸디나비아에서의 나체
무례한 시선
…
침대 속에서의 수치
유아의 성문제
비밀스런 장소와 변기
유럽 문화와 이국 문화에서의 소변, 대변, 그리고 방귀
하인, 노예, 천민 앞에서의 노출
형리와 마녀
형벌로서의 노출
중세와 육체의 노출
중세 배우와 창녀의 나체
지상의 낙원
성불능의 입증과 공개적인 성교 |
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한스 페터 뒤르
1943년 만하임에서 출생했으며 현재 브레멘 대학에서 문화사와 민속학 교수로 재직 중이다.
저서／「신도 아니고 주인도 아닌 Ni Dieuni metre」(1974)；「꿈의 시간 Traumzeit」
(1978)；「자티리콘 Satyricon」(1982)；「제드나 또는 인생에 대한 사랑 Sedna oder Die Liebe zum Leben」(1984)；『문명화과정의 신화 Der Mythos vom Ziyilisationsprozeβ』 제1부 「나체와 수치의 역사 Nacktheit und Scham」(1988), 제2부 「친밀감 Intimitat」(1990), 제3부 「외설과 폭력 Obszonitat und Gewalt」(1993). |
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1 |
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조선일보 |
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박해현 |
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19980730 |
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원시인도 알몸이 부끄러웠다 |
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독일 문화사학자 한스 페터 뒤르의 연구서「나체와 수치의 역사」(차경아 옮김·까치)가 나왔다. 책제목에 나타난 대로 인류의 적나라한 성(性)풍속사가 다뤄지고 있지만, 사실 이 책의 무게 중심은 알몸에 대한 수치심에 있다. 그동안 국내에서 번역된 서양 성풍속사 연구서들을 보면 대개 고대와 중세는 물론 근대초까지도 남녀의 알몸을 금기시하지 않았다는 것을 입증하기 위해 방대한 문헌자료를 동원한다. 가령 서양 중세에서 남녀 혼탕은 당연시됐고, 18세기 프랑스 궁정사회에서 신랑신부는 하객 앞에서 옷을 벗고 침대에 들었다는 식이다. 심지어 13세기 영국 요크 시 부인들은 성불능 남편을 법정에 세울 수 있었다고 한다.
하지만「나체와 수치의 역사」의 시각은 다르다.「무릇 태초에 모든 인간은 눈을 떴으며, 인간의 나체가 역사적으로 어떻게 정의되든 간에, 나체에 대한 수치심은 인간의 본질에 속하는 것이다.」
흔히 고대 그리스 남성들이 알몸으로 운동경기를 벌였다고 하지만, 주요 부위를 가렸고, 경기장 모래판에 앉아서 휴식한 뒤 일어날 때 음낭 자국을 남이 볼세라 재빨리 지웠다. 12세기 서양 중세에 남녀 혼탕이 성행했다는 주장이 있지만 현재까지 그 진위는 확인되지 않았다. 실제로 동성끼리 목욕하더라도 치부는 가렸다는 것. 남녀 혼탕 그림도 남아 있지만 그것은 실제 풍경을 담은 사실화가 아니라 성을 우회적으로 표현한 경우라고 이 책은 주장한다. 오히려 부부간에도 알몸을 감추려고 했다. 14세기 프랑스 시골 아낙네들이 침대에서 벌거벗지 못했고, 성행위를 위해 찢어진 틈이 있는 속옷을 입었다는 것.
이같은 과정을 거쳐 나체에 대한 수치심을 제도화한 서양 현대문명은 아프리카와 아메리카 원주민들이 벌거숭이로 지내는 야만인이므로 그들을 문명인으로 교화하기 위해 정복해도 좋다는 논리를 폈다. 그러나 이 책은 비서양권의 나체 문화가 서구인의 편견에 의해 왜곡됐다고 반박한다. 가령 뉴기니의 원주민들은 벌거벗고 살더라도 이성(異性)의 하체를 뚜렷이 바라보거나 몰래 훔쳐보는 것조차 철저하게 금지했다. 19세기 남미 푸에고 섬의 벌거숭이 소녀가 사진기를 들이댄 서양인 앞에서 재빨리 손으로 음부를 가린 사진이 이 책에 실려 있다. 저자는『모든 면으로 보아 고대와 중세뿐만 아니라 오늘날에도 이른바 미개한 이국 사회에서도 나체와 수치심은 밀접하게 묶여 있다』며『요컨대 인간의 수치심이란 역사적으로 형성된 우연이 아니다』라고 결론을 맺었다. |
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(02)736-7768 Fax